Dirsene di tutti i colori: Capodanno in Latinorum…

Le opere di Joseph Kosuth comportano una totale immersione in un mondo, quello delle parole e del loro significato più intrinseco, che porta a ridefinire ciò che osserviamo nella catena di montaggio del reale.Ora, i sensi comuni non bastano più, parola dell’Avanguardia, come paletto d’attenzione: quanto l’artista chiede è liberarsi, appunto, dall’idea di un’arte prettamente estetica, abbandonandosi ad una compenetrazione iconica e segnica del senso,  che non è cosa così da poco!
Cos’è, cos’è, quindi, ripetendoselo in un’eco volontaria? Una semantica dell’arte del dire, in recupero e potenziamento, tutto qui, e Totti da un’altra parte, preferibilmente! Basta un bisillabo del dizionario, infatti, a farsi capolavoro, alla stregua di una tela del Louvre o degli Uffizi.
Water (di base unda  per n potenza ὕδωρ) norma il  solco della tradizione,  per non essere liquidi e non avere liquame intorno a sé.
Tutto in un’icona, che è pensare per immagini. Ed in questo l’artista statunitense non lavora in solitudine: il suo volto è ri-volto ad uno sguardo maestro che ha radici nella storia dell’uomo (quello calabrese).
La più felice teologia di Gioacchino da Fiore, ad esempio, è anche simbolico-figurale, giacché subordina e funzionalizza il logos discorsivo alla contemplatio adorante: pensa correttamente anzitutto perché sa guardare; perlomeno mantiene in un circolo virtuoso speculazione e sguardo estetico: ragiona mentre raffigura e descrive figure mentre elabora concettualmente.
Ed il codice miniato del suo Liber figurarum ne è un’icastica rappresentazione: le 26 tavole, che lo costituiscono, di fatto, sembrano presentarsi come un’espressione creativa di una Summa teologica, in una sorta di film muto sottotitolato da parole estatiche ed immaginifiche (o meglio, in una “sintassi” di fotogrammi pittorici con un pensiero sub-vocalizzato, detto sottovoce).
Anche il profeta Silano, come Kosuth, un poliglotta, ma delle lingue di allora. Quindi, forti del Classico, che è forza centripeta del meglio, ridisegniamo il nostro futuro: la vita non è come gli altri la dipingono, ma come noi decidiamo di colorarla.
E sarà il nostro atteggiamento a farci agire come il migliore pennello di un do-mani a più mani. Deorum Manium iura santa sunto, legge delle XII tavole romane!
Impara l’arte e mettila da parte: beh, io la direi proprio nel suo contrario! Senza immaginazione non c’è salvezza, bacchetta Giulio Carlo Argan: ed il canone resta per sempre la Grande Bellezza, l’Antico di acclarata memoria.
Proviamo adesso a dirne di tutti i colori, ma volutamente alla latina, se dovesse piombarci addosso un attacco denigratorio sull’inutilità di un insegnamento principe, quale è appunto la lingua aeterna.
Ed eccoli qui sfilare i nuovi Colores Faber-Castell, rammentandoci che Semel in anno licet rinsavire oltre che insanire (manca all’appello l’italiano per provocazione socratica! Un memento di rieducazione!).
Un paese senza memoria storica è condannato a spegnersi, perché sarebbe solo uno spettacolo pirotecnico felice di un botto. Gli spari sopra, e caschi senza un Casco, scordandoti l’alba chiara di un caro Vasco (Rossi). Dolores!

Colores latini per tutti:

evocando un’antichità aggredita.

Viva, sì, W!

PS: Chiedo venia, laddove, per minore acuità visiva, avessi prodotto uno svarione cromatico.

Felix Annus,

Prof. Francesco Polopoli